Servir » Une femme Samaritaine rencontre le Christ

Rencontre de jesus et la samaritaine

Le puits est l'endroit idéal pour aborder ce thème.

rencontre de jesus et la samaritaine

Mais Jean l'évangéliste le traite d'une façon particulière: Le puits est toujours lieu de rencontre dans la Bible. C'est là que Jacob, Isaac, Moïse, trouvèrent leurs épouses et la rencontre se terminait par une visite au futur beau-père.

La rencontre de Jésus et de la Samaritaine a lieu au puits de Rencontre de jesus et la samaritaine.

Après Nicodème, Jésus rencontre une femme samaritaine Jean 4. Il lui a parlé de la nécessité de naître de nouveau, de renaître par la repentance l'eau et par l'Esprit-Saint qui saura le convaincre et lui expliquer les choses. Il s'est présenté à lui comme le fils de Dieu qui, sur la croix, sauverait ceux qui croiraient, à l'image des Israélites mordus par des serpents et qui ont regardé le serpent d'airain. Au ch.

Mais ici, tout est différent: Alors, comme souvent chez Jean, il y a incompréhension, site de rencontres iceland, dissonance entre ce que dit Jésus et ce que comprend la Samaritaine. Il faut toujours avoir présent en mémoire, en lisant le quatrième évangile, que le but de son ou ses auteurs, est de nous amener à croire que Jésus est le Fils, envoyé par Dieu, que le Père et le Fils ne font qu'un, et que celui qui croit en lui a déjà maintenant la vie éternelle.

Pour mieux saisir les enjeux théologiques de cette rencontre, il me semble nécessaire de nous poser deux questions: Quels changements s'opèrent chez la Samaritaine au cours de sa rencontre avec Jésus?

Il est étonnant de noter que, dans les Evangiles, les premiers à reconnaître Jésus sont souvent des exclus: Il ne faut pas la confondre avec Samarie, plus au nord, qui était la capitale de la province du même nom. Jésus arriva au puits de Jacob fatigué v.

Disons le vite: La figure de Jézabel, suffit à lui donner cette réputation exécrable. Princesse phénicienne, Jézabel avait détourné du Dieu d'Israël le roi Achab son époux et pourchassé les prophètes de Iahvé.

rencontre de jesus et la samaritaine filles de rencontres

Alors que la restauration d'Israël, au retour d'Exilse fait à Jérusalem autour du culte unifié et qu'il est décidé que la Torah sera dorénavant scrupuleusement respectée, les Samaritains, eux, continuent à rendre des cultes aux idoles, même ceux d'entre eux qui font encore une place au Dieu de leurs ancêtres. L'une des conséquences donnée à la pureté lévitique, au retour d'Exil, aboutit à la rupture radicale entre les Judéens et les Samaritains.

rencontre metro bruxelles

A la lecture des Evangiles, on comprend que Jésus et ses contemporains ne considèrent pas les Samaritains comme faisant partie du peuple juif. Ainsi, avant d'envoyer les rencontre de jesus et la samaritaine disciples en mission pour annoncer la venue du Royaume, Jésus leur dit: Le fait que des juifs orthodoxes et des Samaritains soient venus grossir les rangs des judéo-chrétiens de la communauté johannique, peut expliquer le choix d'une Samaritaine comme interlocutrice de Jésus.

Subtilement, l'évangéliste met en scène le cheminement de la foi chez la femme.

Reprenons le fil de l'histoire: Jésus est seul, épuisé. Il s'est assis au bord du puits tandis que ses disciples sont partis à la ville chercher des vivres.

A la femme venue puiser de l'eau, il demande à boire, mais celle-ci le rabroue sèchement, d'autant qu'il n'a pas de seau pour puiser.

site de rencontre seropositif

Et puis il est juif, elle Samaritaine. Ils n'ont rien en commun et elle le lui dit avec ironie. Jésus répond rencontre de jesus et la samaritaine lui proposant la seule chose qu'il peut lui offrir et qui importe: Il n'y a pas d'action dans la scène seulement un dialogue, et le quiproquo s'installe immédiatement. Pour éviter les corvées au puits, la femme ne demande pas mieux que de boire de l'eau qu'offre Jésus puisque celui qui le boira n'aura plus jamais soif.

Jésus et la Samaritaine

Elle reste ainsi dans le terre-à-terre. Et site rencontre phuket, a-t-elle intuitivement pressenti que son interlocuteur était autre qu'un voyageur juif fatigué et assoiffé?

homme cherche serieux candidats

Mais ce changement n'est pas suffisant pour Jésus. Il tente par un autre chemin de l'amener à professer sa foi: L'évangéliste, on le sait, est passé maître dans l'art de la double-entente et on peut penser aussi que les cinq maris représentent les cinq peuples qui se sont installés en Samarie avec leurs rencontre.nc bourail et leurs traditions.

Rencontre avec la Samaritaine (Jean 4, 1-42)

Jésus alors ferait allusion au syncrétisme religieux des Samaritains, tant honni des juifs depuis leur retour de Babylonie. Le chiffre cinq ne peut être une coïncidence. En tout cas, les yeux de la femme, devant cette révélation, commencent à s'ouvrir: Jésus entre dans son jeu et se dévoile un peu plus, fait un pas de plus dans la Révélation: Alors la femme confesse sa foi.

Et la femme court avertir les gens du village de la rencontre qu'elle a faite au puits de Jacob: Graduellement, par les paroles de Jésus, on rencontre de jesus et la samaritaine que les barrières sociales et religieuses séparant rencontre de jesus et la samaritaine femme de l'homme et les Samaritains des Juifs sont tombées.

photochat site de rencontre rencontre avec irlandais

Jésus l'a touchée au cour. Chacun, dans ce dialogue si mal parti, a fait un pas vers l'autre pour en arriver à cette profession de foi, et nous constatons que les changements progressifs chez la Samaritaine se traduisent et se comprennent par les qualificatifs qu'elle donne à son interlocuteur: Pour finir, elle pense voir en lui le messie attendu.

En s'identifiant par cette formule au messie attendu, il indique la présence de Dieu et son action dans la conversion de la femme.

Vous savez parfaitement qu'une parole inspirée est d'autant plus vivante, qu'aucune interprétation, jamais, n'en épuise le sens.